viernes, 15 de abril de 2011
jueves, 14 de abril de 2011
Metamorfosis de lo público en la era de la Información.
En la actualidad lo público, refiriéndose al espacio en la ciudad en el que la gente se reúne para intercambiar informaciones y opiniones, donde circulan intereses y discursos en plural, permitiendo el reconocimiento de la diversidad de que está hecha la opinión pública. De la cual se deriva el derecho a informar y ser informado, a hablar y ser escuchado, imprescindible para poder participar en las decisiones que conciernen a la colectividad. Está cambiando de ser un espacio físico a un espacio virtual, correspondiente al campo de la tecnología y la comunicación, resultando este en la creciente presencia de las imágenes en el debate, las campañas y aun en la acción política, adornándolo hasta confundirlo con el de la farándula, los reinados de belleza o las iglesias electrónicas.
Postulándose estas, por lo populares y bien vistas, como las herramientas más usadas para la socialización. Donde las opiniones son parcializadas al ser expresadas a partir de imágenes que solo muestran la opinión de pocos, excluyendo a la mayoría de su derecho a ser visto y oído, que equivale al de existir socialmente, tanto en el terreno individual como el colectivo. Perdiéndose el fundamento de lo público : los procesos de deliberación y de crítica, creándose en paralelo la ilusión de un proceso sin interpretación ni jerarquía, fortaleciendo la creencia en que el individuo puede comunicarse prescindiendo de toda mediación, y aumenta la desconfianza hacia cualquier figura de delegación y representación. Propiciando un nuevo modo de ejercer políticamente los derechos, al demandar no tanto ser representados, sino reconocidos: hacerse visibles socialmente en su diferencia. Por lo anterior es bien dicho por Barbero ( 2001): las tecnologías no son neutras pues más que nunca ellas constituyen hoy enclaves de condensación e interacción de mediaciones sociales, conflictos simbólicos e intereses económicos y políticos. Pero es por eso mismo que ellas hacen parte de las nuevas condiciones de entrelazamiento de lo social y lo político, de la formación y el ejercicio de nuevas formas de ciudadanía.Fuentes
- Maecha D.,Carvajal H. 2009. Modulo Sociedad del conocimiento. Escuela de Postgrados.Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. UNAD. Bogota. Pg 61-65.
- Barbero J. 2001.Transformaciones comunicativas y tecnológicas de lo público. Metapolitica, Vol 5, No 17. Mexico. En línea: http://es.scribd.com/doc/7405406/Transformaciones-tecnologicas-y-comunicativas-de-lo-publico Abril 2011
- http://lapatriaenlinea.com/fotos/09_2009/641_1_07.jpg
- http://lastloopstudio.com/Studio/wp-content/uploads/2008/11/obama1.jpg
martes, 12 de abril de 2011
La tecnología y los medios de comunicación
La influencia de estas nuevas tecnologías de la información y comunicación han tenido y claro esta van a tener una incidencia significativa en la sociedad del futuro, logrando cambios que van desde las formas de acercarnos, el tipo de interacción entre las personas y en general la adquisición de conocimientos.
Para Gates (1995) uno de las personas muy afín de la sociedad de la información, la influencia de estas nuevas tecnologías va tener diferentes repercusiones en la sociedad, como son: un acceso a la información ilimitada por parte de todos y en cualquier momento, una individualización de la enseñanza por parte de los docentes, mediante la utilización de multimedia y programas de autor, alargar y divulgar el conocimiento y la investigación entre los docentes y los investigadores, la posibilidad que los docentes van a tener para superar la metodología expositiva centrándonos en la resolución de los problemas, una mayor participación-colaboración del medio escolar como una comunidad educativa envolvente, y una auto y hetero información de los profesores con una perspectiva de formación permanente mediante una consulta a redes de formación.
No podemos negar que la revolución tecnológica facilitan y favorecen a la humanidad en algunos aspectos, pero por su capacidad de transformación también son portadoras de riesgos pero depende de hacia donde y como se dirijan, sus resultados diferirán sustancialmente. Los medios de comunicación como tecnologías, contribuyen directamente en este proceso de compresión espacio-temporal: nos acercan a gran velocidad con gente en lugares diferentes y remotos, posibilitando la comunicación inmediata. Los medios son entidades vividas en nuestros mundos cotidianos, que aceleran nuestros procesos de acercamiento humano.
Los medios de comunicación tienen una gran responsabilidad de colaborar y apoyar con la difusión de una ideología que permita fomentar el equilibrio en todos los ámbitos. La es necesario el surgimiento de movimientos y propuestas nacionales e internacionales, con capacidad de asegurar a todos los seres, habitantes de este planeta, una mejor calidad de vida y una mayor participación en la vida política y económica de su país.
Sea cual sea el horizonte hacia que se dirija esta transformación tecnológica, siempre va a producir un cambio modificando nuestras vías personales y colectivas.
Para Gates (1995) uno de las personas muy afín de la sociedad de la información, la influencia de estas nuevas tecnologías va tener diferentes repercusiones en la sociedad, como son: un acceso a la información ilimitada por parte de todos y en cualquier momento, una individualización de la enseñanza por parte de los docentes, mediante la utilización de multimedia y programas de autor, alargar y divulgar el conocimiento y la investigación entre los docentes y los investigadores, la posibilidad que los docentes van a tener para superar la metodología expositiva centrándonos en la resolución de los problemas, una mayor participación-colaboración del medio escolar como una comunidad educativa envolvente, y una auto y hetero información de los profesores con una perspectiva de formación permanente mediante una consulta a redes de formación.
No podemos negar que la revolución tecnológica facilitan y favorecen a la humanidad en algunos aspectos, pero por su capacidad de transformación también son portadoras de riesgos pero depende de hacia donde y como se dirijan, sus resultados diferirán sustancialmente. Los medios de comunicación como tecnologías, contribuyen directamente en este proceso de compresión espacio-temporal: nos acercan a gran velocidad con gente en lugares diferentes y remotos, posibilitando la comunicación inmediata. Los medios son entidades vividas en nuestros mundos cotidianos, que aceleran nuestros procesos de acercamiento humano.
Los medios de comunicación tienen una gran responsabilidad de colaborar y apoyar con la difusión de una ideología que permita fomentar el equilibrio en todos los ámbitos. La es necesario el surgimiento de movimientos y propuestas nacionales e internacionales, con capacidad de asegurar a todos los seres, habitantes de este planeta, una mejor calidad de vida y una mayor participación en la vida política y económica de su país.
Sea cual sea el horizonte hacia que se dirija esta transformación tecnológica, siempre va a producir un cambio modificando nuestras vías personales y colectivas.
lunes, 11 de abril de 2011
Sociología de la comunicación de masas.
Estudiar las principales aportaciones que se han hecho desde la sociología al análisis de la comunicación de masas y las líneas centrales del debate que se origina en el estudio sociológico de los medios de comunicación para comprender el estado actual de la cuestión.
En este sentido, consideramos necesario adoptar una mirada sociológica con el fin de concebir y analizar la incidencia de los medios de comunicación en la sociedad. De hecho, durante el último siglo autores de las diferentes grandes tradiciones sociológicas se han aproximado al fenómeno de la comunicación de masas. Así, con la voluntad de comprender el gran impacto de los medios de comunicación audiovisuales y escritos y su incidencia en la opinión pública y en la esfera política y económica, el estudio sociológico de la comunicación de masas se ha visto altamente
Potenciado, aunque en ocasiones también se han favorecido concepciones erróneas sobre qué es y qué no tiene que ser el análisis sociológico de los medios.
La dificultad, pues, de orientarse en el camino de la comunicación y de sus sistemas proviene de la multiplicidad de sus áreas de estudio. La interdisciplinariedad particulariza las perspectivas y las estrategias Meta comunicativas. De este modo, en la producción de saberes relacionados con lo tecnológico se configuran unos principios metodológicos y teóricos que intentan analizar desde una posición instrumental las regularidades empíricas de los tres contextos: el de descubrimiento, el de justificación y el de aplicación. Como afirma Ernst Nagel: las "verdades tecnológicas" poseen una lógica de investigación instrumental de metodología empírica evidente. Sin embargo, los fenómenos significativos se mueven en el desolador terreno de la conjetura o de la inferencia. Es, como afirmaba Max Weber, los problemas de la ciencia de la eterna juventud ya que a va La ambigüedad metodológica y temática sobre la comunicación fluctúa entre un modelo informativo matematizado, o un tipo de discurso científico más propio del ensayo que de la investigación experimental rigurosa. Pero para llegar a la elaboración de un modelo informativo-comunicativo, la pregunta de la que hay que partir es la de fundamentar cuáles son los límites, posibilidades y extensiones de la razón comunicativa, y de la comunicación entendida desde su funcionamiento cultural finales de la década de los años veinte, el fenómeno del surgimiento de una serie de innovaciones tecnológicas transforma vertiginosamente la gran mayoría de problemas relativos a las ciencias denominadas como "sociales". Estas innovaciones técnicas alteran la estructura social y los contenidos de conocimiento y culturales de la gran mayoría de la población. Así, los problemas relativos a las interrelaciones económicas, sociales y políticas pasan necesariamente por la articulación entre los procesos reguladores de la comunicación masiva y la relación conocimiento-cultura. La acción comunicativa más-mediática se interpreta como uno de los hechos sociológicos más determinantes de la civilización post-industrial. Múltiples problemas humanos de la dinámica de esta sociedad proceden de las influencias derivadas de la continuada repetición de una serie de mensajes difundidos a través de los canales técnicos. Comunicación masiva que se estructura en macro procesos y micro procesos haciendo constar, a la vez, la existencia de áreas comunicativas diferenciadas Función, disfunción y a función constituyen los ejes desde los que hay que entender los postulados adaptadores y su rechazo del conflicto como fundamentos de la perspectiva funcional-estructural. Y, al mismo tiempo, Merton introduce una distinción entre funciones manifiestas y funciones latentes que posibilita una útil aplicación al estudio de los "mass-media2. Merton, conjuntamente con Félix P. Lazarsfeld, será pionero en el interés por aclarar los niveles en los que se estructuran no sólo las funciones de los "medios" y sus mensajes, sino también desde un punto de vista epistemológico la renovación temática y metodológica que la nueva Sociología de la Comunicación introduce en la Ciencia Social.
En su obra Teoría y Estructura sociales, Merton fundamenta el Funcionalismo comunicativo al enfrentarle con la "Wissenssoziologie" (Sociología del Conocimiento) europea. Para Merton, con los máss-media se abre una nueva etapa entre conocimiento y sociedad, sólo que ahora es posible el estudio de las nuevas modalidades y formas de interrelación entre conocimiento colectivo y medios tecnológicos de difusión de Masas. Las diferencias entre ambas formas de masivo. En consecuencia, tratar de fundamentar una Ciencia de la Comunicación es tratar de establecer la estructura y función de ésta dentro del conjunto de las instituciones y de los sistemas normativos y simbólicos de la sociedad y de su interacción con el individuo y sus grupos. en múltiples direcciones Desde investigación, hecha por Merton, se convertirán en una referencia imprescindible a la hora de describir no sólo el tipo de temática sino, fundamentalmente, la diferente metodología utilizada en cada una de ellas. Como conclusión provisional, se puede atestiguar que nos encontramos ante un área sociológica cada vez más dicotomizada en dos perspectivas dominantes: la de carácter práctico y experimental al servicio de finalidades comerciales e ideológicas y, frente a ésta, una posición sociopolítica que trata de explicar el conjunto de las interrelaciones globales en las que la Comunicación de Masas cumple un papel de primera magnitud.
Como conclusión provisional, se puede atestiguar que nos encontramos ante un área sociológica cada vez más dicotomizada en dos perspectivas dominantes: la de carácter práctico y experimental al servicio de finalidades comerciales e ideológicas y, frente a ésta, una posición sociopolítica que trata de explicar el conjunto de las interrelaciones globales en las que la Comunicación de Masas cumple un papel de primera magnitud.
En este sentido, consideramos necesario adoptar una mirada sociológica con el fin de concebir y analizar la incidencia de los medios de comunicación en la sociedad. De hecho, durante el último siglo autores de las diferentes grandes tradiciones sociológicas se han aproximado al fenómeno de la comunicación de masas. Así, con la voluntad de comprender el gran impacto de los medios de comunicación audiovisuales y escritos y su incidencia en la opinión pública y en la esfera política y económica, el estudio sociológico de la comunicación de masas se ha visto altamente
Potenciado, aunque en ocasiones también se han favorecido concepciones erróneas sobre qué es y qué no tiene que ser el análisis sociológico de los medios.
La dificultad, pues, de orientarse en el camino de la comunicación y de sus sistemas proviene de la multiplicidad de sus áreas de estudio. La interdisciplinariedad particulariza las perspectivas y las estrategias Meta comunicativas. De este modo, en la producción de saberes relacionados con lo tecnológico se configuran unos principios metodológicos y teóricos que intentan analizar desde una posición instrumental las regularidades empíricas de los tres contextos: el de descubrimiento, el de justificación y el de aplicación. Como afirma Ernst Nagel: las "verdades tecnológicas" poseen una lógica de investigación instrumental de metodología empírica evidente. Sin embargo, los fenómenos significativos se mueven en el desolador terreno de la conjetura o de la inferencia. Es, como afirmaba Max Weber, los problemas de la ciencia de la eterna juventud ya que a va La ambigüedad metodológica y temática sobre la comunicación fluctúa entre un modelo informativo matematizado, o un tipo de discurso científico más propio del ensayo que de la investigación experimental rigurosa. Pero para llegar a la elaboración de un modelo informativo-comunicativo, la pregunta de la que hay que partir es la de fundamentar cuáles son los límites, posibilidades y extensiones de la razón comunicativa, y de la comunicación entendida desde su funcionamiento cultural finales de la década de los años veinte, el fenómeno del surgimiento de una serie de innovaciones tecnológicas transforma vertiginosamente la gran mayoría de problemas relativos a las ciencias denominadas como "sociales". Estas innovaciones técnicas alteran la estructura social y los contenidos de conocimiento y culturales de la gran mayoría de la población. Así, los problemas relativos a las interrelaciones económicas, sociales y políticas pasan necesariamente por la articulación entre los procesos reguladores de la comunicación masiva y la relación conocimiento-cultura. La acción comunicativa más-mediática se interpreta como uno de los hechos sociológicos más determinantes de la civilización post-industrial. Múltiples problemas humanos de la dinámica de esta sociedad proceden de las influencias derivadas de la continuada repetición de una serie de mensajes difundidos a través de los canales técnicos. Comunicación masiva que se estructura en macro procesos y micro procesos haciendo constar, a la vez, la existencia de áreas comunicativas diferenciadas Función, disfunción y a función constituyen los ejes desde los que hay que entender los postulados adaptadores y su rechazo del conflicto como fundamentos de la perspectiva funcional-estructural. Y, al mismo tiempo, Merton introduce una distinción entre funciones manifiestas y funciones latentes que posibilita una útil aplicación al estudio de los "mass-media2. Merton, conjuntamente con Félix P. Lazarsfeld, será pionero en el interés por aclarar los niveles en los que se estructuran no sólo las funciones de los "medios" y sus mensajes, sino también desde un punto de vista epistemológico la renovación temática y metodológica que la nueva Sociología de la Comunicación introduce en la Ciencia Social.
En su obra Teoría y Estructura sociales, Merton fundamenta el Funcionalismo comunicativo al enfrentarle con la "Wissenssoziologie" (Sociología del Conocimiento) europea. Para Merton, con los máss-media se abre una nueva etapa entre conocimiento y sociedad, sólo que ahora es posible el estudio de las nuevas modalidades y formas de interrelación entre conocimiento colectivo y medios tecnológicos de difusión de Masas. Las diferencias entre ambas formas de masivo. En consecuencia, tratar de fundamentar una Ciencia de la Comunicación es tratar de establecer la estructura y función de ésta dentro del conjunto de las instituciones y de los sistemas normativos y simbólicos de la sociedad y de su interacción con el individuo y sus grupos. en múltiples direcciones Desde investigación, hecha por Merton, se convertirán en una referencia imprescindible a la hora de describir no sólo el tipo de temática sino, fundamentalmente, la diferente metodología utilizada en cada una de ellas. Como conclusión provisional, se puede atestiguar que nos encontramos ante un área sociológica cada vez más dicotomizada en dos perspectivas dominantes: la de carácter práctico y experimental al servicio de finalidades comerciales e ideológicas y, frente a ésta, una posición sociopolítica que trata de explicar el conjunto de las interrelaciones globales en las que la Comunicación de Masas cumple un papel de primera magnitud.
Como conclusión provisional, se puede atestiguar que nos encontramos ante un área sociológica cada vez más dicotomizada en dos perspectivas dominantes: la de carácter práctico y experimental al servicio de finalidades comerciales e ideológicas y, frente a ésta, una posición sociopolítica que trata de explicar el conjunto de las interrelaciones globales en las que la Comunicación de Masas cumple un papel de primera magnitud.
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